2012年4月22日

[耶穌只要一想到你] 黑暗時代愛主至深的光明修道士-詩歌171

詩歌時代:第一時期(before1500)│分類:讚美主-對祂的滿足


"You wish me to tell you why and how God should be loved. My answer is that God himself is the reason he is to be loved."
「你期待我告訴你愛神的理由和方式。而我的答案是,神自己是我們愛祂的唯一原因。」-光明谷的伯納(Bernard of Clairvaux, 1090-1153)
奧祕派(內裡生命派)之父註1伯納,是教會歷史上第一位深刻追尋,並且在著作中細述基督徒內在生命長進經歷的人。

他的屬靈生命與神學見解,上承奧古斯丁(Augustine, 354-430)的「救恩論」,下啟馬丁路德的「因信稱義說」與喀爾文的「預定論」,成為400年後宗教改革運動靈感的泉源。路德甚至尊稱他為「世界上最聖潔的修道士」。

然而,他的影響力遠達教會之外,這也讓他成為歷史上最矛盾、複雜、爭議性最高的角色之一。他一生曾作過5任教皇的諮詢,為法國路易7世解決了政教紛爭,他也插手決定教皇人選、幫助國家紓解與平民之間的衝突;然而最令人驚畏,且影響日後歷史深廣的,是他靠著他三寸不爛之舌,隻手推動了歐洲的第二次十字軍東征。所以才有人說,「12世紀的上半葉是光明谷伯納的時代」。
詩歌本》中收錄了三首他的作品,「哦,滿了傷痕的頭」(82)、「耶穌只要一想到你」(171)、「哦主,你是人心之樂」(172)。其中「耶穌只要一想到你」(Jesus, the very thought of Thee),這首他年輕時所寫的詩歌,竟然很奇妙的符合他人生裡6個最重要的階段與經歷...

2012年3月30日

[基督雖能千回降生] 三世紀基督徒用殉道生命唱出的詩歌-詩歌366


詩歌時代:第一時期(before 1500)│分類:與基督的聯合


「基督雖能千回降生」這首詩歌寫於第三世紀,原作者無法查證,推測為屬於內裡生命派的先鋒詩歌。

宣信(A.B.Simpson,1843-1919, 宣道會的創始人)非常鍾愛這首詩歌,後來神來一筆,為這首詩歌加上了副歌,並請女兒Margaret為這首詩譜曲,成了我們今天所唱的版本:
歷史背景:西元三世紀基督徒的內憂與外患
西元380年是狄奧多西大帝將基督教定為羅馬國教的一年,在這之前,從一世紀起,基督徒經歷了十次大逼迫,一次比一次厲害、暴虐。這是個基督徒面臨內憂外患的時代,也是個極度痛苦的時代。這首詩歌,就是在這樣的背景中被寫出、被傳唱。

內憂:
從西元一世紀起,異端就紛紛出現。在約翰寫福音書的時候,就有「智慧派」了。他們說舊約的神和新約的神是不同的。他們很有「智慧」的說:
舊約的神太可怕了,脾氣暴躁、很嚴厲、會報復,舊約的神比不上新約的神。新約的神,是救贖的,很慈愛,所以基督徒讀新約就好了。祂是神聖聖潔的,怎麼會成為人呢?

2012年3月22日

[主阿求你將我看] 靈中貧窮,心卑微,尋求猶如向日葵-詩歌311

這首經典詩歌歌詞的作者是一生創作了超過5500首詩歌的查理衛斯理 (Charles Wesley, 1707-1788)。

在剛信主,初享救恩之樂時,並不太能感受到「己」的可惡、可怕;但當我們越在主裡長進,在屬靈經歷上往前時,我們就要發現,攔阻我們最厲害的還不是外面的仇敵,而是在我們裏面頑梗的己。這首詩歌是作者的禱告,渴望能脫離己的捆綁和霸佔。
傳統的曲調是採用莫扎特的譜曲(大本詩歌311的曲):


2012年2月14日

[神就是愛] 神的每個細胞都充滿了愛-新詩賞析

「神就是愛」-約翰一書4:16
如果神有細胞的話...
這句聖經的話不是說神愛,也不是說神會愛,也不是說神能愛,也不是說神愛了,也不是說神要愛:而是說,神就是愛。

意思就是:神的自已,神的本性,神的本身就是愛。如果說神有性質的話,神的性質就是愛。我們若分析神的每一個細胞,會發現其中都充滿了愛,這是新約聖經裡一個最大的啟示。



2012年2月8日

關於我們手上所拿的《補充本詩歌》-40年來快手筆的故事

《補充本詩歌》雖然只有不到40年歷史,但對召會生活的影響力實在無可計算。

我們愛補充本詩歌,因為它活潑、有朝氣,滿了新鮮的靈;
我們愛補充本詩歌,因為它應時、生活化,滿了生命經歷;
我們愛補充本詩歌,因為它的創作仍是正在進行式...

美國青年聖徒的興起,配合特會的內容寫詩
1969年暑期,美國洛杉磯特會時,李弟兄釋放「離開巴比倫,歸回耶路撤冷」的信息,有一班喜愛唱詩的青年弟兄姊妹,利用中間休息時間,將黑板上禱讀的經節擦去,寫了一些短詩,都是因特會禱讀的經節及信息有感而作的。不知不覺,聚會中有人哼起來,那時,教會中正有吃喝享受主的流,弟兄們就寫出「嘗嘗主祂是美善」的詩句,配上詩歌裡面通俗的調子(曲調採用60年代當時再次流行的黑人靈歌Michael, Row the Boat Ashore)),以後越唱靈感越豐富,再逐節加上「我已嘗過主是美善」等。