享受詩歌的方法
為什麼想點這首詩歌？無論在哪種聚會裡點詩歌，都可以請點此詩歌的弟兄姐妹起來分享他為何要點這首詩歌？可以做見證、介紹詩歌的作者或背景、分享生活經歷與詩歌契合的點、或從各別的字句進入。這樣的交通會加深弟兄姐妹對詩歌的認識與感受。
靈活選擇唱詩的方法。唱詩歌時，可以大合唱，也可以獨唱，兩兩對唱，讓詩歌有不同的表現方式。當有弟兄姐妹鼓起勇氣站起來獨唱時， 無論唱得好不好， 無論是否五音不全～我們只要在靈裡扶持， 而不是去跟他合唱，或是糾正他們的唱腔。唱不上去的音，我們也不需要幫忙，只要在靈裡為他禱告「主啊！讓他唱上去！」
如何點詩歌？
聚會中點詩歌的方式很有講究
點詩歌應該有層次地拔高，進入對主更深的享受。無論是小排聚會、姐妹聚會、讀經聚會等各類的聚會，都是為了我們的被成全或個人的享受。只有擘餅聚會是一周之中，唯一為著主、紀念主的死的聚會。所以擘餅聚會詩歌應該環繞在這個主題裡選唱。
不適合在擘餅聚會選唱的詩歌有以下幾大類：
1. 試煉中的安慰在點詩歌時， 盼望我們都有個「當家的靈」，讓我們對人、對聚會有負擔，而有聖靈的帶領，點出合宜的詩歌。我們可以注意一下大本詩歌的分類，以及詩歌排列的方式：
2. 鼓勵
3. 十字架的道路
4. 十字架的誇耀
5. 羡慕－宜在晨興或小排聚會點唱
6. 禱告－禱告聚會
敬拜父
1. 6-9首：為父的所是
2. 10-29首：為祂的愛與祂的屬性
3. 30-52首：為祂的經綸
讚美主
1. 53-72首：為主的所是
2. 73-125首：為主的所作
3. 126-165首：為主的美德
4. 166-193首：為我們對主的滿足與紀念
詩歌層次的講究
因此我們點詩歌， 可以先點一些懷念主與紀念主在地上為人生活的詩歌， 而不是一下子進入紀念主的死或死的果效。點詩歌應該是一步步進前， 而不是在聖殿裡外進出。
如果弟兄們已經把詩歌點到思念主， 下一首接唱的詩歌就應該能進入至聖所，面見主。但我們常見的錯誤是，沒有順著詩歌的流向前，反倒在高的詩歌後面接上地位較低的詩歌。讓聚會原本拔高的靈後退。
擘餅聚會的第一首詩歌， 決定了本次聚會的起點。所以第一首詩歌是很關鍵的選擇。擘餅前詩歌的重點在主身上，著重於讚美主之所是與所作，和紀念主的死等…..。餅擘開之後為敬拜父的階段，選唱的詩歌與禱告的內容都是向著父。
我們每週擘餅紀念主，就代表離主要回來的日子，又接近了七天！可見擘餅聚會的重要性！
主日聚會點詩歌的方式與訣竅
2. 【大本127 & 130首】「127首-讚美主-祂的愛」--『耶穌我主榮耀王』、「130首-讚美主-祂的愛」--『哦!主祢愛何等深廣』。李淵如姐妹作：都是讚美主愛的廣闊，容易將聚會的靈燒起來。
3. 【大本詩歌60首】「讚美主-祂的名」--『耶穌我愛這名』，接唱157首「讚美主-祂的包羅萬有性」--『主當我們把祢思念』。60首享受主名， 157頌讚主名。
4. 【大本詩歌441首】「經歷神-作永遠的分（兩種唱法）--『我神、我愛』接唱60首。經歷神做永份， 再進入對神的享受 。
5. 【大本408首】「經歷基督-與祂的交通」--『祢名似膏香』。因詩歌較長， 可選幾節來享受。
6. 【大本388首】「經歷基督-作一切」--『我已得到宇宙至寶』。為李弟兄作。詩歌提及主的40種身份與地位，唱出因為基督而誇耀的心。
7. 【大本382首】「經歷基督-作生命」--『榮耀基督，親愛救主』。若是在擘餅前唱，則只要唱到第5節。若是擘餅之後選唱， 則可唱完整首詩歌。
8. 【大本381首】「經歷基督-作生命」--『主你是我生命』。不宜用作擘餅的第一首詩歌， 但很可以用於拔高聚會的詩歌。
9. 【大本56首】「讚美主-祂的人性」--『恩主耶穌』。論到與基督的合一，非常適宜於擘餅前享受。
10. 【大本187首】「讚美主-對祂的紀念」--『為著這餅和這杯』。第四節的「貧」字， 出自林後八章， 論到主為了我們成了貧窮。也唱到我們該感謝主的無數原因。【林後八章9節】：你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。
11. 【大本399首】「經歷基督-件內住者」--『神的心意所喜』一首經歷基督的詩歌， 大量引用了心臟書的出處。讓詩歌的讚美有根有據！
以上整理， 盼望能加深弟兄姐妹對詩歌的運用能力， 並且更享受詩歌的甜美與豐富。
（by 劉遂與王生台弟兄）
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