音樂在聖經中的9大功能

音樂在起源是積極的，卻因人的誤用，成了消極、負面的事物；然而，隨著愛主之人被一一興起，它的功能至終被帶回到積極、正面的方向，甚至在神的經綸中也具備了相當地位。

這個『正─負─正』的變化過程，豈不是件奇妙的事嗎？

一、音樂的源由－神

神，是音樂這項美好事物的起源。

在人受造之前，天使長（後墮落為撒但）擁有與君王相稱的樂器，為要敬拜、讚美神：

神到底喜歡哪種音樂呀？

文化決定音樂的喜好

我聽過一種論調說『某些詩歌沒有靈』。其實這是很主觀的說法，因為人能摸著什麼，說穿了，是跟個人文化有關。

就如同我，從小不愛流行音樂，所以再怎麼屬靈的詩歌只要調子一流行，我就不會唱到感動到哭。唯有風格和我胃口的才會感動我，這就說明，很多人覺得某些詩歌沒有靈，其實只是因為他們不愛那種曲調風格，所以感動不了他。

因此，我從不敢說，什麼詩歌沒有靈（因為什麼詩歌都有人會感動的）。

所以，為什麼我還滿感慨的，因為現在大家喜歡的音樂或詩歌風格都不是我的最愛，但我被逼跟潮流，都盡量寫這種風格的。

其實，我想寫的，是傾向大本詩歌的那種風格。一般沒有熱愛過古典音樂的人應該很難感受我的苦惱吧（古典風格一向是弱勢）。

尤其我還要創作，若是沒知音的話，要創作什麼呢？

其實，不管再好的詩歌，絕對有風格的差異。流行和古典，只是名詞不同，無須在名詞上打轉。重要是，歷代所有從中世紀到現代，都有當代的流行音樂，也並非我都喜歡或不喜歡（就像葛利果風格我就沒那麼喜歡，因為我覺得很像…念經）。

樂器在聖經裡的6個關鍵地位

很難想像聖經裡有這2段話：

『從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。』（撒上十六23）
『我要側耳聽比喻，用琴解謎語。』（詩四九4）

彈琴竟能趕鬼！彈琴竟然可以解開神心頭的祕密！

樂器在聖經中雖然著墨不多，但只要一出現，都啟示出重要的原則。

像彈琴的時候就能不開口唱嗎？琴可以隨便彈嗎？詩歌該不該大聲唱呢？聖經是這麼說的...

『大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。』（代上十三8）
『應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。』（詩三三3）

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樂器在聖經裡出現的6個關鍵地位：

1. 稱謝、稱讚耶和華的路

『你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。』－詩篇三三2

『我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！』－詩篇四三4

『用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。』－詩篇九二2