[合一進美地] 獻給昨日擁有 今日經歷 明日追尋之同伴的詩歌

很久沒有聆聽到一首描述教會生活，如此深刻、溫暖、真誠的詩歌。

在這首由中山大學弟兄姊妹們於2011年創作送給應屆畢業生的詩歌中，我們聽見了一群大專基督徒在教會生活享受了「昨日擁有、今日經歷、明日追尋」的寶貴基督，也令我想到淡江大學的畢業詩歌「錫安大道」；不知不覺我們也在聆聽詩歌的感動中，找回了對基督、對教會那上好、起初的愛。很受副歌中的歌詞感動：

脫世界，進美地，美善甘甜奶與蜜，必有福，有如甘​霖，降下沛雨豐無比。
寧花費，不為己，我願消失在祢裡，全聖別，討神歡欣，身​體獻上作活祭。

歌譜下載：

合一進美地－召會生活版
合一進美地－中山大學家歌版

讚美主與敬拜父－擘餅聚會中點詩的講究

我們要選詩，需要先懂得詩的用意。聚會中為什麼需要詩歌？從弟兄姊妹的選詩中，我們有夠多的例子可以看見，我們不懂得什麼是選詩，不懂得什麼叫作詩。

詩是什麼？

詩乃是表達感覺的，用中國人的話說，詩是靈感。詩和文章不同，文章可以憑思路寫出來，詩是需要靈感的。

中國人所說的靈感，就是一種感動。總得有所感動，才能有詩出來，沒有所感就沒有詩；詩是我們有所感的一個發表。當我們來選詩的時候，要一直抓牢這個祕訣。

眾人聚集在一起總有一個氣氛，我們要學著去摸那個氣氛、那個感覺；摸著那個氣氛、感覺後，才能從我們記得的詩裡，選出一首合宜的，來配合我們所摸著的感覺。

[耶穌只要一想到你] 黑暗時代愛主至深的光明修道士－詩歌171

詩歌時代：第一時期（before1500）│分類：讚美主－對祂的滿足

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"You wish me to tell you why and how God should be loved. My answer is that God himself is the reason he is to be loved."
「你期待我告訴你愛神的理由和方式。而我的答案是，神自己是我們愛祂的唯一原因。」－光明谷的伯納（Bernard of Clairvaux, 1090-1153）

奧祕派（內裡生命派）之父（註1）伯納，是教會歷史上第一位深刻追尋，並且在著作中細述基督徒內在生命長進經歷的人。

他的屬靈生命與神學見解，上承奧古斯丁（Augustine, 354-430）的「救恩論」，下啟馬丁路德的「因信稱義說」與喀爾文的「預定論」，成為400年後宗教改革運動靈感的泉源。路德甚至尊稱他為「世界上最聖潔的修道士」。

然而，他的影響力遠達教會之外，這也讓他成為歷史上最矛盾、複雜、爭議性最高的角色之一。他一生曾作過5任教皇的諮詢，為法國路易7世解決了政教紛爭，他也插手決定教皇人選、幫助國家紓解與平民之間的衝突；然而最令人驚畏，且影響日後歷史深廣的，是他靠著他三寸不爛之舌，隻手推動了歐洲的第二次十字軍東征。所以才有人說，「12世紀的上半葉是光明谷伯納的時代」。

《詩歌本》中收錄了三首他的作品，「哦，滿了傷痕的頭」（82）、「耶穌只要一想到你」（171）、「哦主，你是人心之樂」（172）。其中「耶穌只要一想到你」（Jesus, the very thought of Thee），這首他年輕時所寫的詩歌，竟然很奇妙的符合他人生裡6個最重要的階段與經歷...

[基督雖能千回降生] 三世紀基督徒用殉道生命唱出的詩歌－詩歌366

詩歌時代：第一時期（before 1500）│分類：與基督的聯合

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「基督雖能千回降生」這首詩歌寫於第三世紀，原作者無法查證，推測為屬於內裡生命派的先鋒詩歌。

宣信（A.B.Simpson，1843-1919, 宣道會的創始人）非常鍾愛這首詩歌，後來神來一筆，為這首詩歌加上了副歌，並請女兒Margaret為這首詩譜曲，成了我們今天所唱的版本：

歷史背景：西元三世紀基督徒的內憂與外患

西元380年是狄奧多西大帝將基督教定為羅馬國教的一年，在這之前，從一世紀起，基督徒經歷了十次大逼迫，一次比一次厲害、暴虐。這是個基督徒面臨內憂外患的時代，也是個極度痛苦的時代。這首詩歌，就是在這樣的背景中被寫出、被傳唱。

內憂：
從西元一世紀起，異端就紛紛出現。在約翰寫福音書的時候，就有「智慧派」了。他們說舊約的神和新約的神是不同的。他們很有「智慧」的說：

舊約的神太可怕了，脾氣暴躁、很嚴厲、會報復，舊約的神比不上新約的神。新約的神，是救贖的，很慈愛，所以基督徒讀新約就好了。祂是神聖聖潔的，怎麼會成為人呢？

[主阿求你將我看] 靈中貧窮，心卑微，尋求猶如向日葵－詩歌311

這首經典詩歌歌詞的作者是一生創作了超過5500首詩歌的查理衛斯理 (Charles Wesley, 1707-1788)。

在剛信主，初享救恩之樂時，並不太能感受到「己」的可惡、可怕；但當我們越在主裡長進，在屬靈經歷上往前時，我們就要發現，攔阻我們最厲害的還不是外面的仇敵，而是在我們裏面頑梗的己。這首詩歌是作者的禱告，渴望能脫離己的捆綁和霸佔。

傳統的曲調是採用莫扎特的譜曲（大本詩歌311的曲）：