[我神我愛我的永分] 以詩歌撼動了整個時代 英語聖詩之父以撒華滋－詩歌441&85

詩歌時代：第三時期（1670~1790）│分類：經歷神（我神我愛我的永分） / 讚美主（我每靜念那十字架）

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你外在天我有何人，在地有你無缺！（詩歌441）

如果說達秘（John Nelson Darby）是教會歷史上最俊美的型男的話，以撒華滋（Isaac Watts 1674-1748）可能是其中最其貌不揚的角色了...

肖像中的以撒華滋，總是穿戴寬大的長袍披風，好像畫家非常體貼地，試圖遮掩他柔弱嬌小的身體，讓他那不成比例的大頭不致顯得特別突兀。

長到成人的以撒華滋僅有5呎高（152公分）；突兀的五官，女性化的嗓音，使得他在生活中處處受挫。

20歲出頭時，他曾向一位有教養的上流社會女子求婚，對方卻委婉的回答：『我雖然喜愛珠寶（以撒華滋的頭腦），卻無法接受包裝珠寶的盒子（他的長相、外貌）』（註1）。

然而，「要緊的不是人怎樣看；人是看外貌，耶和華是看內心」（撒母耳記上16:7），神賜給了以撒華滋一個極為美麗的的音樂心靈，讓他用詩歌帶動了整個時代的屬靈復甦。

雖然相貌大異其趣，達秘與以撒華滋的一個有趣的共通點是二人皆終身未婚

教會歷史背景

英國的道德與信仰已經敗壞到「任何基督教國家從來未曾見過的程度」－哲學家柏克萊主教（George Berkeley, 1683~1753）

[我是一隻籠中小鳥] 監牢牆垣無法禁閉的聖潔心靈蓋恩夫人-詩歌524

詩歌時代：第二時期（1500~1670）│分類：試煉中的安慰

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『我們要尋找好幾個世紀才能遇見的一個真正神聖的榜樣。』－約翰‧衞斯理論及蓋恩夫人（Madame Guyon, 1648-1717）

時間是在馬丁路德宗教改革一百年之後的17世紀。新教在歐洲吹起的改革旋風緩緩停滯，轉為死沉無力。如同主在啟示錄責備撒狄召會：『按名你是活的，其實是死的。』（3:1）

在神主宰的安排下，祂沒有繼續在新教－更正教中進行復興，祂竟在舊教－天主教中呼召一群愛主且追求內裡生命的基督徒，這對膚淺的新教是個強烈的刺激與回應，使他們在幾十年後也開始積極尋求屬靈的革新。

在教會歷史中，這群基督徒稱為內裡生命派（或奧祕派），而蓋恩夫人是其中主最顯明的榜樣。

和路德相比，蓋恩夫人的生活顯為平凡、簡單，不具備特殊的地位身分；但她的屬靈生命的追求、對禱告的深入見解，影響了在她之後幾乎所有教會歷史中最重要的人物：新生鐸夫（Zinzendorf）、莫拉比亞（Moravians）弟兄們、約翰衛斯理（John Wesley）、賓路易師母（Jesse Penn-Lewis）、慕安得烈（Andrew Murray）、宣信（Simpson），與近代的倪柝聲弟兄（註1）。

「我是一隻籠中小鳥」（註2）是一首極其優美、深具感性詩意的獨特詩歌；在詩歌中，蓋恩夫人將自己在監獄中的生活比喻為在籠中禁閉的鳥兒，心靈無拘無束，不住向祂所愛的主歡唱樂歌。

新曲歌譜下載：http://bit.ly/JP9Zgi

從這首甜美的小詩中，可以看見蓋恩夫人一生的苦難與十字架、隱密中的禱告，和她生命經歷的流露：

[我神是我大能堡壘] 宗教改革時代捍衛真理的領袖馬丁路德－詩歌638

詩歌時代：第二時期（1500~1670）│分類：屬靈的爭戰

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馬丁路德送給教會的3件大禮

「魔鬼沒有理由讓所有美妙的旋律都為了他」－德國聖詩之父馬丁路德（Martin Luther，1483-1546）

直到今天，全世界的基督徒仍在享受馬丁路德所給予的禮物：

1. 「因信稱義」的真理；
2. 公開的聖經；
3. 普及的詩歌。

在路德以前，詩歌皆用拉丁文寫成，民眾來到教堂，無法高聲讚美，僅能靜靜坐在椅子上，聆聽專業唱詩班唱出他們難以理解的語言。

路德的詩歌中總呼籲神的兒女要選邊站，站在真理這邊、站在主這邊

路德相信所有的聖徒都該是祭司（彼得前書2:9），一同敬拜、讚美神。他把許多難懂的拉丁文詩歌翻譯成德文，改變了幾世紀以來只允許唱詩班歌唱的慣例，恢復了在教會中全體唱詩的實行；他說：「我為神的兒女創作德國讚美詩，使神的話語能藉着詩歌活在人們心中。」

[合一進美地] 獻給昨日擁有 今日經歷 明日追尋之同伴的詩歌

很久沒有聆聽到一首描述教會生活，如此深刻、溫暖、真誠的詩歌。

在這首由中山大學弟兄姊妹們於2011年創作送給應屆畢業生的詩歌中，我們聽見了一群大專基督徒在教會生活享受了「昨日擁有、今日經歷、明日追尋」的寶貴基督，也令我想到淡江大學的畢業詩歌「錫安大道」；不知不覺我們也在聆聽詩歌的感動中，找回了對基督、對教會那上好、起初的愛。很受副歌中的歌詞感動：

脫世界，進美地，美善甘甜奶與蜜，必有福，有如甘​霖，降下沛雨豐無比。
寧花費，不為己，我願消失在祢裡，全聖別，討神歡欣，身​體獻上作活祭。

歌譜下載：

合一進美地－召會生活版
合一進美地－中山大學家歌版

讚美主與敬拜父－擘餅聚會中點詩的講究

我們要選詩，需要先懂得詩的用意。聚會中為什麼需要詩歌？從弟兄姊妹的選詩中，我們有夠多的例子可以看見，我們不懂得什麼是選詩，不懂得什麼叫作詩。

詩是什麼？

詩乃是表達感覺的，用中國人的話說，詩是靈感。詩和文章不同，文章可以憑思路寫出來，詩是需要靈感的。

中國人所說的靈感，就是一種感動。總得有所感動，才能有詩出來，沒有所感就沒有詩；詩是我們有所感的一個發表。當我們來選詩的時候，要一直抓牢這個祕訣。

眾人聚集在一起總有一個氣氛，我們要學著去摸那個氣氛、那個感覺；摸著那個氣氛、感覺後，才能從我們記得的詩裡，選出一首合宜的，來配合我們所摸著的感覺。