認識基督的五個步驟，建立豐富的讚美林前十四章二十六節題到的第一項就是詩歌。我們看見，主藉著成為肉體、釘十字架、復活、得榮並登寶座，而從嬰孩和喫奶者的口中建立了讚美。我們越認識、越享受基督的這五個步驟，我們就有更多的讚美獻給祂。我們需要這一切的步驟，主的讚美才能從我們口中完滿且豐富的建立起來。
唱新歌我們來看啟示錄裏的幾節經文：
『我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫 祂的名，和祂父的名。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，並且我所聽見的，好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。』（十四1～4。）請注意這裏說，他們在唱新歌，沒有人能學這歌。為甚麼？
主已從嬰孩和喫奶者的口中建立了讚美，甚至小嬰孩也能讚美；那麼為甚麼這裏說沒有人能學這歌？答案是，如果沒有經歷，就沒有人學得來。有些讚美需要經歷。你看月亮星星，何等壯麗可愛！你看樹木花鳥，多麼悅人眼目！這樣的讚美不需要經歷。但是這十四萬四千人要以特別的方式讚美基督，就需要對基督有適當且特別的經歷。
更深的讚美如果我們缺少這些經歷，我們絕不能讚美主到這樣的地步。我們都能一般的、宗教的、天然的讚美祂；但我們若要以特殊且更深的方式讚美祂，就需要一些對祂的經歷。我們對基督的經歷限制了我們的讚美。我們經歷基督有多少：有多深，有多高，那就是我們讚美的度量。我們的讚美絕不能超過我們對基督的經歷。如果我們對祂的經歷沒有達到某一種階段，別人歌唱讚美得又高又深，我們就跟不上，也學不來。直到我們對基督的經歷達到了那個程度，我們也纔能唱那新歌。
（摘自『如何聚會』第十四章）
詩篇第五篇有一句話說，『願他們喜樂，永遠歡呼。』（11。）不是一天歡呼一次，或是偶爾歡呼一下，而是時常歡呼，永遠歡呼。何謂歡呼？我信大家都懂得，歡呼不是溫和的呼叫。我告訴你們，魔鬼和邪靈最怕神兒女的呼喊。
受聖靈引導，發出歡樂聲音
有些聖徒參加聚會時，覺得十分不習慣，因為大家禱告讚美的聲音太大。但詩篇五篇有這樣的話說，『願他們喜樂，永遠歡呼。』（11。）又有九十八篇四節說，『全地都要向耶和華歡呼；要發出大聲，歡呼歌頌。』你能如此行麼？你肯如此行麼？我不是要訓練你們作一班善喊能叫的基督徒，或是嗓門大的基督徒，我沒有這個意思。但有一件事我要說，第一，你必須放下背景；第二，你必須學習活在靈中。然後你來到聚會中，聖靈要帶領你，發出歡樂的聲音讚美主。
我們都熟知一個故事，就是保羅和西拉在腓立比被下在監裏。禁卒將他們兩腳都上了木狗。但是約到半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯都側耳聽他們。結果地大震動。他們的禱告唱詩讚美把地震動了。每一件東西都震動了，到末了整個城都震動了。
讚美唱詩，比傳信息更美
以弗所書告訴我們，不只要用曲調來唱詩，也要用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說。詩章是最長的讚美，靈歌是最短的，頌辭是中等的，不長也不短。我們實在需要唱長的詩章，也要唱短的靈歌。有人說，有些詩歌太長了。我說，弟兄，詩篇一百十九篇有一百七十六節呢！我們要學習用各樣的詩來讚美主，有長的，有短的，也有中等的。
再看歌羅西三章十六節。那裏將兩件事擺在一起，就是讀經與唱詩。我們必須讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，然後我們要被基督充滿，並用唱詩讚美傾倒出我們裏面的豐富。我們眾人都要這樣學習唱詩。我深信，如果你們都學會如何讚美，如何唱詩，這比傳信息更美。
