詩歌時代：
第一時期（before1500）│分類：
讚美主－對祂的滿足
"You wish me to tell you why and how God should be loved. My answer is that God himself is the reason he is to be loved."
「你期待我告訴你愛神的理由和方式。而我的答案是，神自己是我們愛祂的唯一原因。」－光明谷的伯納（Bernard of Clairvaux, 1090-1153）
奧祕派（內裡生命派）之父
（註1）伯納，是教會歷史上第一位深刻追尋，並且在著作中細述基督徒內在生命長進經歷的人。
他的屬靈生命與神學見解，上承奧古斯丁（Augustine, 354-430）的「救恩論」，下啟馬丁路德的「因信稱義說」與喀爾文的「預定論」，成為400年後宗教改革運動靈感的泉源。路德甚至尊稱他為「世界上最聖潔的修道士」。
然而，他的影響力遠達教會之外，這也讓他成為歷史上最矛盾、複雜、爭議性最高的角色之一。他一生曾作過5任教皇的諮詢，為法國路易7世解決了政教紛爭，他也插手決定教皇人選、幫助國家紓解與平民之間的衝突；然而最令人驚畏，且影響日後歷史深廣的，是他靠著他三寸不爛之舌，隻手推動了歐洲的第二次十字軍東征。所以才有人說，「12世紀的上半葉是光明谷伯納的時代」。
《
詩歌本》中收錄了三首他的作品，「哦，滿了傷痕的頭」（82）、「耶穌只要一想到你」（171）、「哦主，你是人心之樂」（172）。其中「耶穌只要一想到你」（Jesus, the very thought of Thee），這首他年輕時所寫的詩歌，竟然很奇妙的符合他人生裡6個最重要的階段與經歷...
我們要選詩，需要先懂得詩的用意。聚會中為什麼需要詩歌？從弟兄姊妹的選詩中，我們有夠多的例子可以看見，我們不懂得什麼是選詩，不懂得什麼叫作詩。
