[惟有耶穌] 與耶穌站在同一邊，用福音翻轉世界的宣信－詩歌395

詩歌時代：第五時期（1850-1920）│分類：經歷基督

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「今日教會主要的危險，是選擇和世界站在同一邊，而不是嘗試翻轉這世界。」－宣信（註1）

亞伯特.宣信（Albert B. Simpson, 1843~1919）的一生就像西瓜汁。

38歲以前的他是剛攪好的西瓜汁，殘留著攪不爛的子粒和纖維，混濁而雜亂；38歲以後的人生是經過濾網後的果汁，甘甜而清澈。前半生，他為他的父親，為他所身處的宗派而活；後半生，他為他的神，為他所領受的異象而活。

對38歲的宣信來說，毅然離開他從小所生長、所浸淫，甚至孕育他性格與信仰的長老會，是個不必要的堅持。長老教會，是他從清教徒父親所傳承下來的教會立場，也是因為受到這個教會的推薦，他才有機會進入大學，並一路從家鄉加拿大的小會堂牧師，逐步攀升到美國最大城市紐約的知名牧師；然而，他的幸運彷彿還未用完，他的「身價」仍持續上漲。

而且，一年之前，紐約名醫才對他發出「病危通知」，判定他不久將離世；當眾人心惶惶，他卻神蹟似的經歷心臟病得到主的醫治，聖徒們歡耀不已，高讚神的奇恩的情景，宣信必定還未能忘懷。

他，是眾人的焦點；他，是王牌的牧師。在身體狀況、名譽聲望、屬靈的純熟度、生命的經歷都達到顛峰的時候，他卻剎然選擇離開這個他從小就夢寐以求的職務。他的決心有如鋼鐵般堅定，他這一出走就頭也不回。

為什麼？因為他裡頭過不去。

[主，你得著我一生] 塑造了無數基督徒奉獻經歷的女詩人海弗格爾－詩歌339

詩歌時代：第五時期（1850-1920）│分類：奉獻

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每位偉大的詩人在自己龐雜的詩歌作品中往往都隱藏了充滿個性的「簽名」，讓唱詩者一唱就曉得是這位詩人的大作、使人過目不忘，餘韻猶存。在他們的詩句之間，會有幾個字詞如同行星圍繞著一個恆星般的主題，不斷反覆、重現，閃爍在一生的詩歌創作歷程之間。這些「簽名」，就像詩人在唱詩者的耳邊不厭其煩一再的提醒：「嘿！看清楚了，這就是我寫這首詩歌的重點呵！」

只要細細尋找詩人「簽名」的痕跡，就能打開詩歌外殼，直指核心。

對以撒華滋而言，這個主題是「十字架」；對查理衛斯理而言，是「得勝」與「成聖」；對約翰牛頓而言，是「蒙恩典的罪人」；

對於海弗格爾（Francis R. Havergal, 1836-1879）而言，這個主題則是「奉獻」。

而奉獻的主題的種子，卻埋藏在海弗格爾去世前6年的1873年，對女詩人而言，這是左右她詩歌創作，一個關鍵且神奇的一年...

一、1873年，引爆奉獻的開始：

這年年初，福音家慕迪（Dwight Lyman Moody）雖然人在美國，但心卻繫著大西洋另一端的英倫，他發出豪語，期待再度回到英國，為主贏得一萬個靈魂，並要「傳福音給悲慘的貧窮人，也要傳福音給悲慘的有錢人。」

[擘餅聚會如何選詩#2] 主是生命

「擘餅聚會如何選詩」系列，將分成10個主題（主題如下），分享在一場約唱3~4首詩歌的主日聚會中，如何緊扣在一個讚美的主題上，從4本詩歌本中（大本詩歌、補充本詩歌、新歌頌詠、粉紅本新詩）點選詩歌，讓詩與詩之間彼此有銜接、有層次，也讓擘餅聚會滿有味道、充滿供應。

為讓學習點詩的人更容易使用，這個系列的每篇文章將...

1. 針對1個主題，將擘餅聚會的詩歌分成4個段落（層次）；
2. 再從4段落中精挑出4本詩歌中適宜的詩歌；
3. 並於每首詩歌後方標註該首詩的速度（快、中、慢）；
4. 最後特選出幾首在下方附有詩歌簡析。

[擘餅聚會如何選詩]系列文章：

• 主題#1：主的愛與愛主（已分享）
• 主題#2：主是生命（本篇）
• 主題#3：主的經過過程（規劃中）
• 主題#4：救恩、救贖、恩典（規劃中）
• 主題#5：神是我們的滿足（規劃中）
• 主題#6：是靈的神（規劃中）
• 主題#7：召會－基督的身體（規劃中）
• 主題#8：規劃中
• 主題#9：規劃中
• 主題#10：規劃中

Part 1：擘餅聚會點詩的4個層次（主題#2：主是生命）

[從前我在世界遊蕩] 基督徒一生經歷不盡的詩歌（原英詩：Once I Was Walking in the World）

全時間訓練中心的學員開始寫畢業詩歌，本是台灣才擁有的美好實行。

而當台灣的Tina Wu姊妹在2010年前往英國倫敦訓練中心參訓後，這個美好的實行也飄洋過海帶到了當地；在2011年春季畢業時，她與當期倫敦訓練中心的畢業學員們一起寫出、一同彈奏、錄下，且在畢業聚會中展覽了這首詩歌：「Onec I Was Walking in the World」（中譯：從前我在世界遊蕩）。

這首旋律輕盈、優美的詩歌，是一首刻劃基督徒一生「經歷」的詩歌，每節都有一處關鍵的聖經經文為中心思想：

• 經歷從世界到召會，成為神「傑作」的歷程（1節，以弗所書2:10）；
• 經歷被神「拯救到底」的過程（2節，希伯來書7:25）；
• 經歷「父手」和「子手」一路的帶領（3節，約翰福音10:28-29）；
• 經歷如何在一切事上學得秘訣（4節，腓立比書4:12-13）；
• 經歷三一神的三重祝福（5節，民數記6:24-26）。

主日擘餅聚會點詩的秘訣與9大禁忌

在主日擘餅聚會中點選詩歌，是一件相當不容易的事；優雅和拙劣，是天差地遠。

雖然，絕對沒有所謂「失敗」的聚會；畢竟主自己曾說，只要有兩三個人被聚集到主的名裡，主就在他們中間（馬太福音18:20）。然而，面對現實吧！我們都聚過乾癟、沒有味道的擘餅聚集，此時詩歌成了聚會的填充物，彼此沒有銜接，靈不得暢通，主不得高舉，聖徒也不得享受。

說的世俗一些，點詩是一門學問，甚至達到藝術的境界；說的屬靈一點，點詩是一個操練，需要達到老練、達到滿有生命的境界。

在設立餅杯的時候，耶穌在屋子裡，在「室內」與門徒們擘餅讚美主，一同享受一個餅與一個杯；但當敬拜父的時候，耶穌唱完詩歌後，領著門徒們走到「室外」，走上橄欖山，向著親愛的父神一步一步唱著上行詩（馬太福音26章）。這絕對是有層次的。

[擘餅聚會如何選詩#1] 主的愛與愛主

一般來說，一場擘餅聚集約會點選3~4首詩歌，這幾首詩歌若能緊扣在一個讚美的主題上（比方說主的愛、主的生命...等），並讓詩與詩之間彼此有銜接、有層次，將使聚會更豐富、順暢。

「擘餅聚會如何選詩」系列，將分成10個主題，分享在聚會中如何從4本詩歌本中（大本詩歌、補充本詩歌、新歌頌詠、粉紅本新詩）點選詩歌，讓擘餅聚會滿有味道、充滿供應。

為讓學習點詩的人更容易使用，這個系列的每篇文章將...

1. 針對1個主題，將擘餅聚會的詩歌分成4個段落（層次）；
2. 再從4段落中精挑出4本詩歌中適宜的詩歌；
3. 並於每首詩歌後方標註該首詩的速度（快、中、慢）；
4. 最後特選出幾首在下方附有詩歌簡析。

Part 1：擘餅聚會點詩的4個層次（主題#1：主的愛與愛主）

• 第一層 / 第一首：起初的愛與愛的增長

提詩的人點詩歌，在擘餅聚會之初，不適合點選太深或太高的詩歌，因為剛進到聚會時，每位聖徒都帶著不同的心情與心思。

[主，使我更愛你] 早逝詩人布立思用24個「更」所串起來的奉獻禱告之詩－詩歌297

詩歌時代：第五時期（1850-1920）│分類：羨慕

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若不是意外早逝於38歲，腓力‧布立思（Philip P.Bliss, 1838–76）很有可能與歷史上3位最偉大的詩歌作者－英語聖詩之父以撒‧華滋（Isaac Watts, 1674-1748）、英語聖詩之王查理‧衛斯理（Charles Wesley, 1707-88）、盲眼女詩人芬尼‧克羅斯比（Fanny Crosby, 1820-1915）－齊名。

從1870年起，音樂素養深厚的布立思，前後發表了49首詩歌，首首都具有相當份量，在經典詩歌歷史中影響深遠。

音樂－詩人賴以為生的養分

音樂之於布立思，就如同水之於田地、網路之於宅男、美食之於饕客。